卓球の集まりは卓球だけが話題になると書いたが、それは、他のスポーツでも同じであろう。「上智大学ロイヤル・テニスクラブ」という教職員の集まりに参加していた時は、
とにかくテニスのことが話題になった。その方が利害がなく楽しかった。
いろいろ趣味の集まり、オフ会があると思うが、うちで以前に参加していたものに「キャバリヤのオフ会」がある。それはキャバリヤを連れて稲毛海浜公園に第3日曜日の午後に集まるというもので、ただ集まり犬を遊ばせ、キャバリヤ（犬）の話しをするというものである。何故か、これが楽しい。
敬愛大学の研究室（6階）のドアの外の廊下側の景色を、紹介しておきたい。ガラス張りで、解放感がある。遠くには、稲毛海浜公園が見える。
大学の研究は、学生にとってはどのような存在なのであろうか。学生は、授業に忙しいのか、教員（私）が煙たいのか、私の研究室を訪れる学生は少ない。今日は、たまたま3人の訪問者があった。一人は推薦状の依頼の要件で、もう一人は教科書の購入の為、もう一人はその付添。心やさしい今の学生は、こころよく（？）写真に収まり、掲載を許可してくれた。
今日(24日）の敬愛大学の1時限の授業は、「こどもと地域の教育論」。受講生約40名。
まず、先週の続きで、地域定住と地域移動のことを話した。先週は「コミュニティー」について話し、自分が生まれ育ったコミュニティー（地域）（敬愛こども学科の学生は千葉県出身者が多い）に将来も住みたいと思うかどうかを聞いたところ、生まれた地域（千葉）に住み続けたいという学生が圧倒的に多かった。そこで、その意味を、対極の事例から考えてもらった。
つまり、見田宗介の有名な論文『まなざしの地獄』（河出書房新社）の冒頭部分（「幻影の都―都市の対他存在、黄金の卵―労働力商品の矛盾」）をコピーして渡し、説明した。1960年代の集団就職の時代、多くの青少年は、地方から都会へ地域移動せざるを得なかったこと、そこには、ピストル連続殺人事件が起こってもおかしくない家庭的・地域的・社会的軋轢が存在していたことを説明した。
今日の授業のテーマは。「学校と地域の連携」。Ａ3のプリント2枚（3ページ）を配り、主にそれを読んでもらい、コメントを求めた。
このテーマに関して、とてもよく論じられている論文があった。つまり柏木智子「子どもを共に育てる―学校と地域の連携」（『教育社会学への招待』13章、大阪大学出版会2010年収録）の約3分の2と、佐藤晴雄「地域協働型学校」（『最新教育キーワード13版』時事通信社）を配った。
今の学生に「プリントを読みなさい」と言ってもなかなか読んでもらえない。そこで、プリントを読まないと、コメントが書けないような課題を最初に出し、強制的に（いや自主的に）プリントを読ませた。
黒板に書いた課題は、次の3つ
１ 学校と地域の連携はなぜ必要か。
２ 学校と地域の連携は、歴史的にどのように変遷してきたのか。
３ 学校と地域の連携にはどのようなタイプがあるか。また、あなたの通った学校（小中高）は、そのどのタイプだったか。
学生はプリントをよく読み、書いたコメントは概ね私の期待する内容で、今日のテーマ・内容の学生への定着には成功したと思う。しかし、私の話した時間は短く、話も切れ切れで、講義者としては不満が残った授業であった。学生が学んでくれさえすれば、教員の満足などなどなくてもよしとすべきか？
秋入学が東大が言い出し、少し話題になっているが、「そもそも明治・大正期の50年近い間、日本の大学は秋入学だった」という記事が2012年4月4日の東京新聞に載っている。 東大名誉教授の寺崎昌男先生の「東京大学の歴史」にその記載があるという。確かに漱石の「三四郎」（1908年）でも主人公の大学がはじめるのは9月だ。
一方、高等師範学校が1887年に4月入学に転換している。その理由は、東京の小学校は4月入学、役所の会計年度と合わないなどの理由の他、「1886年に徴兵制期日が9月から4月に変更され、9月入学では新入生の徴兵猶予が受けられず、健康で学力の高い人材を軍に取られてしまう」という理由からだという。そして東大も1921年（大正10年）から4月入学に移行したという。
このような、入学時期の変遷の歴史を知ると、「昔に戻せ」というよりは、優秀な人材を教育界が確保した「4月入学への転換」は評価されるべき歴史のような気がする。