カントリー意識とネーション意識1

首都大学の西島央氏(准教授)に、学生に配った資料と一緒に、敬愛大学の学生が書いた「ふるさと」の4番の歌詞を送ったとところ、下記のような返事をいただいた(本人の了解を得て一部転載)。

武内のメール
< 送っていただいた新聞記事を、藤原新也の「私たちは国土と民を失った」 (7月4日、朝日新聞)と、一緒にコピーし、敬愛の学生に 歌詞を書かせてみました。 ただ、このことにかけた時間が10分もなかったので、充分なものが出来ませんでした。 そのことを、ブログに書きましたので、ご覧ください。>

西島氏のメール
<《ふるさと》の続きづくりも、さっそく授業に取り入れてくださってありがとうございます。記事にもあるように、他の唱歌の歌詞の特徴の整理と、いまの歌での整理のような作業くらいはしないと、ただの替え歌になってしまいかねませんが、僕の手元に送られてきたものと比べて、かなり身近な情景を取り上げてらっしゃる傾向が強く、ちゃんと唱歌の続きになっているように感じました。
 藤原新也は、僕も読みました。僕は、唱歌の研究にあたって、ナショナルアイデンティティを、カントリー意識とネーション意識という2つの側面があるのではないかと、仮説的に分けて捉えました。(それは、上智で発表させていただいたときにも説明したように思います)本来相反するベクトルをもつこの2つの意識(共同幻想論的に)が、近代国家では、学校教育の、唱歌をはじめさまざまな仕掛けで、同じ方向を向くようにされてきたわけですが、両方がいいバランスで揃わないと、想像の共同体に過ぎない国民国家は不安定になるわけです。
 僕が《ふるさと》ブームを批判的に捉えているのは、カントリー意識に無自覚のまま、あっという間にネーション意識で、ナショナルアイデンティティ、そして国家のあり方(原発然り、尖閣然り)が語られていることに怖さを感じているからです。
 藤原新也を読んで、共感したのは、カントリーが奪われたのに、ネーションであることだけは期待されている、ということが、水俣の例と比較しながら述べられていることでした。
 ここ数年、僕自身は、唱歌の研究よりも、もう少し身近な問題として社会統合を扱える部活の研究に力を割いてきていましたが、今回のことを考えると、もっと唱歌の研究をしっかりやって、カントリーとネーションのことも主張しておくべきだったと、今さらながら反省しています。>

「ふるさと」授業(続き)

 東京成徳大学の授業(『青少年文化演習1』)でも、『ふるさと』の4番の歌詞を考えてもらった。(発表者が休み、急遽、時間つぶし?)以下は、学生が書いた歌詞

・上京して3年 帰省時間は4時間 離れてわかる 地元のよさ たまに恋しい ふるさと
・出会う人は知り合い 電車の中は同窓会 世間は狭いが 地は広い 終電は11時  ふるさと
・「もう起きなよ」 「後5分」 「夜ご飯は?」「いらない」 飲みにバイトに明け暮れて 忘れかける ふるさと
・ 進む電車 満員 大学、会社 憂鬱 働くのは誰の為 道の見えない ふるさと
・流れ去って 瓦礫に 溶け出していく 物質 知らないふりをしていても 誰のものか ふるさと
 
 学生に「先生も作りなよ!」と言われ、私もはじめて作詞

・講義で 汗だく  聞いているのか 学生諸君  「うるさい」と叱ったら 皆寝てしまった  静かな教室  ふるさと
  (でも、『ふるさと』の曲とまったく合わない。まーいっか)
 
終わって、皆でランチ 
・ 十条の「香港亭」 中国情緒 いっぱい 胡弓の調べを 聴きながら  香港料理に 味の ふるさと

(写真は、クリックすると 拡大する)

唱歌「ふるさと」の現代的歌詞

 首都大学の西島さんが、唱歌「ふるさと」の現代的な歌詞を、高校生に書かせたものが朝日新聞(6月28日、朝刊)で紹介されていた。
「ふるさと」の歌詞の続きを、現代の若者が作るとするとどのようになるのか。山や川といった自然や年老いた父母ではなく、都会の喧騒やゲームやネット世界がふるさとになっていることが高校生の作った歌詞からわかる。

 30年くらい前に、川本三郎の『都市の感受性』に、同じような若者の感受性の変容が書かれていたことを思い出した。農村の自然より都市の人工的な建物に美を感じる都会の若者の感受性をどちらかというと肯定的に描いたものである。

 敬愛大学こども学科の1年生(千葉県出身者が多い)に、この新聞記事を読んでもらい、歌詞の続きを書いてもらった。そのいくつかを紹介しよう。

・ 田舎から 都会へ 方言を 共通語へ変わり 次は いつ帰ろう ああ ふるさと
・ 進学して 一人暮らし 家事料理 苦労を感じ 毎日やってくれた 親に感謝 ふるさと
・ 自転車で 登校 授業を受けて 家帰る 毎日同じ 生活して 先の見えぬ ふるさと
・ 一度起きた 地震で 全てのものが無になる 今は風も穏やかだけど 心はまだ ふるさと
・ 埋められてく かの川 行き場なくす 魚達 海も埋められ 山も潰し どこへ行った ふるさと

 今日の授業の中で、このことにかけた時間は、説明も含め最後の10分ほどだった。それでも学生からこれだけのものを引き出せたのは、西島氏の考えた方法がよかったせいであろう。

日本子ども社会学会2

日本子ども社会学会19回大会が、無事終了した。
年1度の大会で、多くの懐かしい人の会うことが出来、発表もいいものが多く、大変勉強になった。
準備委員長の新富先生はじめ、関係者の方に、感謝する。

 それにしても、学会は、研究者が各自持ち味を出し、成り立っているところだとつくづく感じた。
 シンポやテーマセッションで学会をリードする報告をする人、自分の発表に専念し質の高い発表をする人、紀要に質の高い論文を投稿する人、部会の司会をし、その分野の研究動向を示す人、理事会や各種委員会でこれからの学会のあり方を真剣に議論する人、懇親会や2次会で活躍し人の交流を促進する人、大会の裏方で走り回る大会校の人、面倒な学会事務をつかさどる学会事務局の人――このような人達の御蔭で、学会は水準の高い発表の質を維持しつつ、さまざまな交流もできる場になっていると感じた。 その他に、書籍販売の出版社の方々、大会校の学生さん達の献身的な働き(ヒップホップのダンスも、懇親会で急遽あり、大盛り上がり)により、気持ちのよい大会が開催されたと思う。

日本子ども社会学会19回大会

以前に書いたように、6月30日(土)と7月1日(日)の2日間、「日本子ども社会学会第19回大会」が開催される。今日(29日)の夕方に理事会があるので、私もこれから午前中に神田外語大学での「教育社会学」の授業を行った後、会場の国学院大学多摩校舎に駆けつける。

大会委員長の新富教授より、先ほど下記のようなメールをいただいた。学会HP http://js-cs.jp/ より、プログラム http://js-cs.jp/ を見て、興味があれば覗いてほしい。震災と教育の関係を扱った公開シンポジウム(参加無料)も、7月1日の午後に開催される。

新富・國學院大學人間開発学部長からのメール(一部転載)

<これと言ったおもてなしができませんが、ほぼ準備を終えることができました。本日、これから出発されるという先生方が多いと思います。どうか気を付けてご参加ください。また、周囲で迷っている先生や院生がおられましたら参加されるよう促していただけると幸いです。本学会は各分野で指導者的な先生方が理事として名を連なられております。その意味では懇親会での交流も単なる親睦会で終わらないところに特質があると思われます。懇親会への参加もよろしくお願い致します。若手研究者にとって、大切な時間です。
ここで地方学会であれば方言を使いたいところですが、まだ上京して5年、平凡ですが、
これでしめさせて戴きます。どうか道中気を付けて、お越しください。((実行委員長)