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私のところに来ているシンポジウムの案内を掲載しておく。
Ａ
日時　　2月21日（日）開会13:00 ～閉会16:40
場所　　大正大学　8 号館　東京都豊島区西巣鴨3-20-1
テーマ　「 アクティブ・ラーニングとは何か」
報告、パネラー
谷川 彰英 （公益財団法人 中央教育研究所 理事長）
大杉 住子 （文部科学省 初等中等教育局教育課程課教育課程企画室 室長）
和井内 良樹 （宇都宮大学大学院 教育学研究科 准教授）
石黒 由美子（ シンクロナイズドスイミング・北京オリンピック日本代表）
秋山 仁（ 数学者・東京理科大学 理学部 教授・理数教育研究センター長）
問い合わせ先　中央教育研究所（TEL:03-5390-7488, FAX 03-5390-7489）
http://www.chu-ken.jp/pdf/symposium20160221_tokyo.pdf

Ｂ
●日　時 ：平成２８年２月６日（土）１４：００～１７：００
●場　所 ：教養教育共同化施設「稲盛記念会館」１階　１０３講義室
　　　　　（京都府立大学内）
●講　師 ：藤田 英典(東京大学 名誉教授、共栄大学 教授、日本教育学会 前会長)
●テーマ ：「現代における市民性とは何か？－京都三大学教養教育共同化への期待－」
●主　催 ：京都三大学教養教育研究・推進機構
　　　　　（京都工芸繊維大学、京都府立大学、京都府立医科大学）
http://kyoto3univ.jp/wp-content/uploads/2015/12/d75b7b222e9c2dfb477c4ecbb206543c.pdf

C.
日本教育社会学会　第４回若手研究セミナーの開催について
　 第４回若手研究セミナーを3月26日(土)、27日(日)の2日間、東京理科大学神楽坂キャンパスを会場として開催します。参加申し込みの締め切りは2月29日(月)です。
　今回は、１日目の講師に天野郁夫先生、コメンテーターに森直人先生をお迎えし、講演後には大学院生・若手研究者とのディスカッションを行います。また、２日目は、山田哲也先生、内田良先生、有田伸先生を迎えて、研究の進め方に関するワークショップを３グループ編成で行います。
　会員の皆様の多数の参加をお待ちしております。
　 【申込先】日本教育社会学会第４回若手研究セミナー（jses.seminar2016@gmail.com）
　 詳細は，学会ウェブサイトをご覧下さい。
http://www.gakkai.ne.jp/jses/2016/01/15150847.php
http://www.gakkai.ne.jp/jses/pdf/20160115_doc.pdf

　

本日(13日）、私の授業（敬愛大学「教育課程論」対象１年生）で教師用デジタル教科書（電子黒板）の実演を、専門家（東京書籍ＩＣＴ部門）の方にお願いした。
３年前にも同じような実演をお願いしたことがあるが、デジタル教科書の内容が数段進歩していることがわかった。
実演を見た学生の感想からも、多くの学びがあったことが伺える。（一部抜粋) デジタル教科書の進化、便利さに驚く声が多かったが、マイナス点への指摘も見られる。

・デジタル教科書の存在は知っていたが、実際の機能やメリットを知らなかったので、今回詳細にみることができよかった。
・教科書を写すだけでなく、動画やアニメ―ション、教科書の本文加工など、便利な機能が多く驚いた。
・グラフを少しずつ見せ、変化をわかりやすく説明できたりする。入っている写真などもプリントアウトして、児童に配ることができる。
・時代と共に教育のスタイルや方法は、大きく変わるものなんだと思った。
・実際の授業の様子を見て、あ！電子黒板を使いこなせたら、授業はすごく楽しそうと思いました。
・数学などでも工夫されて面白い教育方法のものがたくさんあった。デジタル教科書で日本の子どもの学力は向上していくと思う。今日、受けた講義のようなことを私達が将来教えるということを考えると楽しみで仕方がない。
・学習者用のデジタル教科書も含め、教育システムとして機能するレベルに達するまで何年くらいかかるかが問題だと思いました。

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聴講した卒業生からも以下のようなコメントが寄せられている。
＜豊富なコンテンツに感動しました。教師の指導の幅を広げるにはうってつけの教具だなと感じます。
学部の学生もかなり沸き立っている雰囲気だったので、電子黒板に対してかなり肯定的なイメージを抱いているのだろうと拝察いたします。一方で、私は以下の感想を抱きました。
情報化の特徴に挙げられる「使用者が情報の取捨選択をする必要性」という観点から、教師の授業構想能力が多分に試される時が来たなという危惧も感じました。
ICT機器が身近に感じられる昨今では子供たちはICT機器から情報を享受することにさほど抵抗は示さないと思います。だから授業中にもプレゼンターの方が仰ったように子供たちは大きな関心を示し授業が回っているように見えるのでしょう。
しかし、あの豊富なコンテンツを他の教育手法（もちろん先生方が経験則に基づいて考案なさった教具もありましょう）と渾然一体となった状態で示した時に子供がその膨大に与えられた資料から必要な課題を取捨選択し、学習問題を達成しうる思考を身に着けることができるのか、情報過多なのではないか、と疑問には感じました。
そういうデメリットを総則にも載っている通りの指摘で克服することが肝要なのかもしれません。今まで以上に「教師が」その実態に応じて教材・教具を精選、また「適切に活用」し、子供に効果的に提示していく必要に迫られるようになるのでしょう。教師の教育に対する裁量が増すことはその個々の信念を実現するには望ましい傾向と考えますが、協調性・同僚性が重視されがちな昨今では、その選択肢の幅広さが同僚教師との協調性という観点と衝突し、働くうえで葛藤の火種にならないといいのですが。また、教材研究の時間は今までと比べてどうなったのかなど、現場の実際を知りたいなと思う授業でした。＞

それぞれに場所には、その場所特有の空気のようなものあるように感じられるのは何故なのであろうか。
　それは感じる人の先入観によるもので、客観的な違いはないのかもしれない。ただ、主観だけで説明できない何かがあるような気がする。
ここからは、私の先入観や偏見のせいも多分にあると思うが、次のような場所による違いを感じることがある。
① 東京の山の手と下町では、何か空気が違う。芥川は下町育ちなのに無理して、山も手の文化にコミットして、失墜して自殺したという吉本隆明の分析もある。
② 乗る路線により、電車の車内の空気が違う。私の場合は、総武線に乗ることが多いのだが、中央線に乗ると垢抜けた明るい空気を感じる。同じ地下鉄の丸の内線の車内も
銀座を拠点に新宿方面に向かうと洗練さを、池袋に向かうとダサさを感じる。
③ 千葉の海と湘南の海では、（残念ながら）明るさや洗練度が違う。サザンのような明るい音楽は湘南のもので千葉からは生まれない。
④ 軽井沢には、独特の文化、空気を感じる。人や建物だけでなく、そこに植わっている植物にも上品さを感じる。軽井沢から蓼科に行って時、歴史がなく、明るさだけがあるように感じたしたことがある。軽井沢でも北の方のＮという地域には、妖気のようなものを感じたことがある。
⑤ 大学も構内に足を踏み入れただけで、空気が違う。先週土曜日早稲田大学の構内を歩いたが、何か知的な逞しさを感じた。多くの早稲田の卒業生の顔が浮かんだ。

　以上、偏見に満ちた非科学的なことを書いてしまったが、空気というものは全体的なもの総合的なもので、皆が同じように感じることがあるのかもしれないとも思う。

今、教育現場にデジタル化の潮流は流れ込んでいる。特に、電子黒板は一番手軽で、見易く、児童・生徒たちの興味をひくことであろう。
これから教師を目指す学生にとって、電子黒板（プロジェクターを使う場合もある）に関する知識と技術を身に付けておくことは必須であろう。
そこで、今週の私の授業（「教育課程論」）では、電子黒板を使っての授業を、最新のデジタル教材を使って実演してもらうことにした。

日時　２０１６年１月１３日（水）　１３時～１４時３０分　（３時限）
教室　敬愛大学3号館3階　　3301 教室　　
授業名　「教育課程論」（武内清　担当）　
実演　東京書籍株式会社ICT事業本部 事業開発部　　

放送大学には、大学院課程がある。その修士課程の口頭試問の会（岡崎友典氏担当）を今日は、オブザーバーで見学させていただいた。
口頭試問といっても、個別の試問ではなく、公開発表会のようなもので、執筆者が自分の論文の要旨を報告し、それに質疑が行われるというものである。院生は、それぞれ自分の職業と関連するテーマで修論を書いていて、内容に熱い思いが込められている
今回は、10名ほどの発表があり、主任教授の岡崎氏の他に、2名の教員（永井氏、夏秋氏）の厳しい質問とコメントがあり、院生の今後の研究に役立つことが多く議論されていた。
口頭試問が終わった後の懇親会の雑談でも、社会人ならではの有意義なおしゃべりが続いた。例えば、次のような話は印象に残っている。
「子ども教育の責任は、家庭にあるとした新教育基本法は、ある種の教師にとっては歓迎すべきものであろう。なぜなら、教育の責任は家庭にあり、自分達にないのだから」「上海では、万博の時、スラム街が一掃されきれいになったが、それが終わるとまた人々が戻って来て、元に戻った」「江戸の時代は、いろいろ隙間の仕事があり、皆何とか食べていけた。今は、そのような仕事はなくなり、生きにくい社会になっている」「自立とは、何でも自分でやるということではなく、自分のできないことを人に頼める能力である。自立の反対は依存ではなく孤立である」
　社会人になっても、学ぼうとする意欲の高い人たちの意気込みや見識には、教えられることが多い。