『現代の教育課題を読み解く』(研究報告NO103)の刊行

公益財団法人「中央教育研究所」の私達のプロジェクトの「現代の教育課題を読み解く」が発刊された(総ページ168頁、発行日、2024年12月25日)。

 内容は下記のような20章からなり、16名の執筆者が、自分の関心のあるテーマで考察を深めた論稿集となった。現代の教育課題に、新しい視点を提示したものと自負している。 扱われたテーマは、下記。

英語教育(2章、3章)、教育DX(4章)、探究活動(5章、6章)、教育制度改革(7章、8章)、生きづらさ(9章)、教員の病休率(10章)、キャリア教育〈11章〉、異文化間教育(12章、13章)、教育言説(15 章、16 章、18章)、生成AI(17章)、短大教育(19章)、子ども研究(20章)

全文は、https://chu-ken.jp/pdf/kanko103.pdf で読めるので、是非ご一読を乞う。

「高祖敏明先生叙勲をお祝いする会」

昨日(1月11日)、「高祖敏明先生叙勲(旭日重光章)をお祝いする会」は、上智大学2号館5階食堂で、上智大学教育学科と同窓会の主催で開催され、私も出席させていただいた。高祖先生とは、私の20年間の上智大学勤務の折、学科の同僚としてご一緒させていただいた。

高祖先生は、上智大学の理事長、短大学長、聖心女子大の学長も歴任され、政府の審議会にも多数参加されている。大学の理事長、学長の時も、教育学科の授業やゼミも他の教員と同様に担当され、教育指導を熱心になさっていた。今回の会は学科の教員他、学科の元教員や同窓生も多数(100名以上)が集まり、和やかで盛大なお祝いの会であった。その会で特に感じたことが2つ書いておきたい。

1つは、ながく上智大学の中心にいらした高祖先生の飾らないお人柄の影響が大きいと思うが、上智大学の教員や学生たちの性格が穏やかで、我の強い人がいないのではないかということである。他の大学(特に東大)では違っているであろう。高祖先生からは、「この受章は個人へのものというより上智大学へのもの、今日の会は同窓生の集まりになればうれしい」という出席者への配慮に充ちたご挨拶があった。お祝いを述べた加藤幸次名誉教授、杉村美紀次期学長のお話も、謙虚で心打つものであった。会は華やかでありながら、とても上智らしい心温まる会であった。

2つ目は、私も多くの同窓生と久しぶりの再会でいろいろ話すことができたが、大学生にとって昔習った大学教師というのはどのような存在なのだろうかと考えた。「先生も昔とあまり変わりませんんね」「先生もお元気そうでよかったです」と言ってくれる卒業生が多く、とにかく、「元気に生き続けてくれればいい」と思ってくれていると感じた。齢取った教師をいろいろ気遣ってくれて、元教師としてはこのような会は居心地のいいものと感じた(これに甘えてはいけないが)。

風の便り75号

辻秀幸氏より、元旦に「風の便り」75号が送られてきた。お正月にふさわしく、冬の花の比較・見分け方の話で、花の写真も華やか。うちの庭にも椿(ツバキ)とサザンカは,今の季節赤い花を咲かせている。何となくツバキとサザンカの区別はできる。辻氏の考察は、きわめて学術的なもので感心した。チャトGPTにも聞いてみた。

質問―椿(ツバキ)とサザンカと夏椿の違い、その見分け方を教えて下さい。

Chat GPT:の回答―椿(ツバキ)、サザンカ、夏椿(ナツツバキ)はいずれもツバキ科に属する植物ですが、それぞれに特徴的な違いがあります。以下にその違いと見分け方をまとめます。/1. ツバキ(椿)花の特徴-花は早春(1~4月頃)に咲きます。花弁はしっかりしており、花が散る際は花全体がぽとりと落ちるのが特徴です。花色は赤、白、ピンクなど多様で、八重咲きの品種も多いです。葉の特徴-葉は濃い緑色で厚みがあり、光沢があります。その他の特徴-樹高が高くなりやすく、庭木や茶花としても利用されます。/2. サザンカ(山茶花)花の特徴-花は秋から冬(10~12月頃)に咲きます。花弁は薄く、花が散る際は花びらがバラバラに落ちます。ツバキよりも花が小ぶりで、白やピンクの花が一般的です。葉の特徴-葉はツバキよりもやや小さく、縁に鋸歯(ギザギザ)がはっきり見られます。その他の特徴-サザンカは生垣としてよく利用され、成長が早いのも特徴です。/3. 夏椿(ナツツバキ)花の特徴-花は夏(6~7月頃)に咲きます。白い一日花で、中央に黄色い雄しべが目立ちます。清楚な印象です。花が散る際はツバキと同様にぽとりと落ちます。葉の特徴-葉は柔らかく、縁に鋸歯があります。その他の特徴-樹皮が特徴的で、紙を剥がしたように剥離する模様が現れます(「サルスベリ」に似ています)。高温多湿を嫌うため、涼しい環境でよく育ちます/見分け方のポイント-開花時期で区別-ツバキは春、サザンカは秋~冬、ナツツバキは夏に咲く。花の散り方で区別-ツバキとナツツバキは花全体が落ちるが、サザンカは花びらがバラバラに散る。葉の形と鋸歯の有無-ツバキは葉が大きく光沢が強い。サザンカとナツツバキは葉に鋸歯があり、サザンカの方が小さめ。樹皮の特徴(ナツツバキのみ)-ナツツバキの樹皮は剥離する特徴的な模様があります。これらの特徴を観察すれば、それぞれを簡単に見分けられるようになります。興味深い点があれば、さらに掘り下げて説明します!

餅つきの意味

世の中のことでわからないことは多い。たとえば年中行事のことでも、慣行どうりやりながら、何故そのことをするのかはわからないことが多い。今日〈30日〉、近所で餅つきをしている家があり、その前を通りかかり、一緒にいた孫は餅つきをやらせてもらい(下記写真)、私までお餅をいただいた。つきたてのお餅は柔らかく美味しかった。家に帰り、WEBで、何故年末に餅つきをし、お正月に餅を食べるのかを調べた(その一部を転載する)。」

<お正月が近づくと餅つきをするところも多いはず。そこで、餅つきの意味や由来・歴史・時期などを解説します。/ 日本には稲作信仰というものがあり、稲は「稲魂」や「穀霊」が宿った神聖なものだと考え、崇められてきました。稲から採れる米は人々の生命力を強める神聖な食べ物であり、米をついて固める餅や、米から醸造される酒はとりわけ力が高いとされています。そこで、祝い事や特別な日であるハレの日に、餅つきをするようになりました。餅つきは一人ではできないため、皆の連帯感を高め、喜びを分かち合うという社会的意義もあります。/とりわけ日本の行事文化の大黒柱であるお正月はお餅が重要な役割を果たすので、年末に餅つきをするようになったのです。/ お正月のお餅には特別な意味があります。古来より、新年を司る「年神様」という神様が元日にやってきて、新年の魂(年魂)を授けてくれると考えられてきました。ここでいう魂とは、生きる気力のようなものです。魂を頂戴した回数を数えれば年齢がわかるため、誕生時が一歳、それ以降は元日に年をとる「数え年」が昔は一般的だったのです./ 年神様が依り付いたお餅には年神様の魂が宿るとされ、その餅を家長が家族に分け与えたのが「お年玉」のルーツです。年玉は年魂という意味で、鏡餅のほか、家族分の小さな丸餅を神棚に供え、それを下してお年玉としていたといわれています。このお餅をいただくための料理が「お雑煮」で、お餅を食べることで新年の力がつくとされてきました。>(暮らしの歳時記ガイド、執筆者:三浦 康子より抜粋)(https://allabout.co.jp/gm/gc/460433/)