投稿者: takeuchi

今は韓国ドラマをいろいろ見て、｢梨泰院クラス｣ロスは、さすがに薄れてきているが、ネットでは、｢梨泰院クラス｣を絶賛する記事がまだ続いているようだ。その内容を見ると、韓国ドラマというよりは、世界に発信するドラマの要素を、脚本、テーマ、ファッション、音楽などが備えているとのこと。「クール・ジャパン」などと言って、内向きになっている日本が負ける訳だと思う。

ビジネス復讐劇｢梨泰院クラス｣がヒット独走中―なぜここまで視聴者の心を揺さぶるのか？　長谷川 朋子 :

＜テーマやファッション、音楽も今どき。ヒットの法則がそろいまくる『梨泰院クラス』はマーケティングに基づき世界水準のヒットドラマを狙って作られているのではないかと思うほどです。登場人物の生き方から学びたいと思わせる能動的な思考力を生み出す描き方に至ってもその条件が満たされています。それを裏付けるものとして、SNS上には印象に残った台詞が並んでいることが挙げられます。『梨泰院クラス』は名言だらけでもあるのです。生き方そのものやビジネスのヒント、モテる方法を集約した視聴者の心に響くせりふが並んでいます。服役中の主役のセロイが言い放ったせりふ「俺の価値をお前が決めるな。俺の人生は今から始まるし、願望は何でもかなえながら生きるから」など、その多くが共感を生んでいます。また女性の登場人物にもしっかり焦点を当てています。女優キム・ダミが演じるチョ・イソは女性のエンパワーメントを具現化したような人物像です。「私なら夢も愛もかなえられるはず」の名言もあり。揺るぎない自信を持ってセロイを大物に仕立てていくさまはイソのサクセスストーリーとしても見て取れます。(中略）国内市場だけでなく、世界で競争力を磨いて作られる作品が韓国ドラマにも増えていることが、ハマる人続出の理由になりそうです。＞（　https://toyokeizai.net/articles/-/355535　）

人はどこを見て相手の表情（感情）を読んでいるのであろうか。私達日本人は、人と話す時も、相手と目を合わせたり、相手の顔をしっかり見たりしない。あらぬ方を見て、時々目や顔を見る程度のような気がする。そしてその場の空気を読んでいるように思う。それは、「対話」ではなく、「共話」なのかもしれない（添付２参照）。それに対して、相手の表情を読み、しっかり相手とコミュニケーションしたい時は、相手のどこを見るのであろうか。

日本人は相手の「目元」を見て感情を読み取り、米国人は「口元」で感情を読み取る傾向があるという（添付1参照）。　それで、マスクで口元を覆っても、日本人は相手の感情を読むのに困らないが（目元を隠すサングラスは困る）、米国人にとっては口元をマスクで覆われては、相手の感情が読めず困惑するという。

ドラマを観ていて面白いと思うのは、普通に対話とは違い、登場人物の表情を遠慮なく見ることができることである。私は韓国ドラマを観るとき、登場人物の目の動きをしげしげと見てしまう。韓国人の目の動きが活発で、表情豊かで、喜怒哀楽がはっきり目に現れているように思う。「梨泰院クラス」のヒロイン・イソの大きな目の表情の演技はこのドラマの魅力の1つになっている。これは、目元を見る習慣のある日本人の私からの見方で、米国人が見たら違って、口元で感情を読んでいるのであろうか。

9月入学については、移行期のコストのかかり過ぎや、日本人の季節感のことからの懸念を書いたが（5月1日）、今年の導入は見送られたものの、まだ議論が続いているようで、昨日（5月30日）の朝日新聞朝刊の耕論に、知り合いの若い教育社会学の研究者が、的確な論を展開していた。

末富芳さん（日本大学教授）は、政治家がコロナの「火事場」を政治利用して、コストや現場の負担も顧みず、国民を分断し、子ども達の学ぶ権利無視して、教育を実験台にしようとしていると、政治家の9月入学の提案を厳しく批判している。小針誠さん（青山学院大学教授）は、「同一年齢一斉入学」や「一斉履修主義」が出てきた教育の歴史を振り返りながら、それを転換すべき時で、入学時期は大きな問題ではないと論じている。ともに傾聴すべき意見であり、いろいろ考えさせられる。

私の住む千葉市でも、明日（6月1日）から、学校（小中高）の休校が終わり、学校が再開される。小学校では、クラスの生徒を午前部と午後部の2つに分けて、3時間ずつの2部授業を行うとのこと。（半世紀前、児童数が多くて、午前と午後の2部授業が行われたことを思い出す）

それにしても、学校を長期に休校にして、効果があったのであろうか。最近、報道された日本小児科学会の「コロナ休校『感染防止の効果薄』」（朝日新聞、5月28日　朝刊）という内容には、びっくりする。（https://www.jpeds.or.jp/uploads/files/20200520corona_igakutekikenchi.pdf　学校の休校で教育機会が奪われたり、屋外での活動や社会的な交流が減少したり、抑うつ傾向の子どもが増えたり、家庭内暴力や虐待リスクの増加の方が懸念されるという。

もしこれが正しいとすると、この間の長期に渡る全国の学校の休校は何だったのであろうか。このようなことは、医学関係の学会だけでなく、教育や心理や社会関係の学会でも、実証的なデータで、是非検証してほしいものである。

追記　下記のような記事もあり、実際の検証が待たれる。

＜感染者が増加傾向の北九州市では、守恒小学校（小倉南区）では新たに児童４人の感染が確認され、これまでと合わせて計５人となり、市はクラスター（感染者集団）が発生したとみている。（朝日新聞、6月1日朝刊）＞

このところ韓国のドラマばかり見ている。そこで、今度は韓国の映画を見てみようと思い、韓国ドラマ「ある春の夜に」でヒロインを演じていたハン・ジミンが主人公を演じ、第38回韓国映画評論家協会賞で主演女優賞を受賞した映画「虐待の証明」（ミス・ペク）を、レンタルして観た。ドラマの紹介や感想は、ネットで次のように書いてあった。

＜あらすじー母親から虐待され、捨てられて施設で育ったペク・サンアは、心に傷を抱えたまま生きていた。彼女は荒んだ生活を送り、周囲からは「ミス・ペク」と呼ばれ揶揄されていた。そんなある日の夜、サンアは道路の片隅で震えている少女ジウンと出会う。お腹を空かせたジウンの体は痣だらけで、誰かに虐待を受けているのは明らかだった。目の前の少女と過去の自分とを重ね合わせたサンアは、ジウンに手を差し伸べようとするが―。＞　＜感想―①韓国の実話もの～虐待シーンは韓国ならではのリアルな描写で描かれてて、観てて辛かった　②警察の対応の無能っぷり、虐待親の腹正しさ、子供が傷つけられるのはきついなぁ、これを観て寝るのはムカムカする＞（https://filmarks.com/movies/81176

私の見終わった感想は、あまりはっきりしたものでない。いくつかあげると,①テーマは子どもへの虐待で、事実に基づいた映画ということで、決して明るい内容ではなく、気分的には沈んでしまう映画である。②児童虐待が韓国でも日本と同じように社会問題になっていることがわかった。児童虐待をする親は、自分も虐待された経験があるという負の連鎖が示唆されている。警察や児童相談所の対応の遅さやいい加減さは、日本と同じように描かれている。しかし児童虐待の酷さ、警察の取り調べの凄さ（容疑者を殴っている）、刑の重さ（殺人罪が適用される）は、日本より韓国がより強烈のように感じた。③　有名女優のハン・ジミンが、よくここまで、泥だらけの体当たり役を演じるものだと感心した。そしてハン・ジミンらしさも出ていたように思う。④　映画としては、韓国らしく、また出演者の演技は上手で、バックの音楽も沈痛ながらよく、よくできた映画なのであろう。児童虐待を扱っている映画だが、もう少し別の観点からみた方がいいのかもしれないと思った。

（これは私の偏見も入っているかもしれないが）韓国人の国民性に関しては、「かなり粗野で、激情型で、しかも情が厚い」という印象がある。それがこの映画「虐待の証明」にはよく現れている。主人公だけでなく、脇役の刑事もその姉も粗暴ながら情が厚く、虐待された子どもを結局は引き取り大事に育てるようになる。韓国は、急速な近代化を果たし、生活様式は近代化し、ドラマ「ある春の夜に」に描かれているように、若い人はおしゃれで人柄もソフィスケートされているが、その奥底の心情には、情が厚く激情的なものが存在し、時々それが噴き出すのではないか。日本人もかってはそうであったが、韓国より先に進んだ近代化で、それが消えていったのでなないか。日本でも1950年代中頃から60年代末に吹き荒れた「大学闘争」の時は、学生がゲバ棒や火炎瓶を持ち、機動隊に立ち向かって行ったり内ゲバで殺し合ったりしていた。そのような激情は現代の日本の若者にはない。そのようなことをこの映画から感じた。