人から何か話を聞いた時、そのことに関して自分だったらどのように考えるだろうあるいは考えたであろう、と思いめぐらすことはよくある。馬居政幸氏（静岡大学名誉教授）より、今度の「日本子ども社会学会」の大会で、「学校教育において外国ルーツの子どもはなぜ周縁化されるのか ーDEI＋Bが問う公教育 （公立校）再構築の道筋（その１）ー」というテーマで共同発表するというメールをいただき、私は過去にそのことに関連することでは、何を考えたであろうと思いを巡らせた。氏らの発表は、その先を行くもので、私のものは参考になるものではないと思うが、記録には残しておきたいと思った。
それは、敬愛大学の授業のテキストでも使った『教育、大学、文学、ドラマ、日常―教育社会学的考察―』（武内清 2023.9）のⅠ－11（多文化教育的視点）と、Ⅶ―４（カズオ・イシグロ・土屋政雄訳『私を離さないで』(早川書房、2006年)の記述である。下記に転載しておく。
１―１１ 多文化教育的視点―異文化に対する視点に関して、佐藤郡衛氏は、３つの視点のあることを指摘している。（『海外・帰国子女教育の再構築』）「単一文化的視点」「比較文化的視点」「異文化間的視点」の３つである。第３の「異文化間的視点」がいちばん大事で、そこでは「文化を動態的にとらえ、相互作用を通して文化は変わりうるものとしてとらえられる」。つまり、異文化に接することにより、自分たちの文化も変わり、人生が豊かになると考える。これは「多文化教育的視点」とも同一のもので、マイノリティ（権力がない少数者）の立場を尊重し、その集団や文化も尊重し、相互作用を行う中で、マジョリティの文化も変わり、幅が広がり、心が豊かになると考える。/外国籍の児童が半数近くいる千葉市の高浜小学校の佐々木惇校長の次のように述べている。「外国につながる児童の存在は、本校児童の学習活動のための資源の1つとなっている。より効果的な活用を図ることにより、学校教育目標の具現化につながるものと考えている。 また、変化が激しい社会情勢の中、児童個々の違いを認め合える環境での学習活動が児童個々の成長を効果的に高めると感じている。」/ 多文化教育で、大事なことは、多様な見方を理解し、許容することである。その際に、バンクスの「転換アプローチ」は有効な方法である。他国や他者の立場から，同じ事象を見てみる。たとえば、第２次世界大戦や広島・長崎への原爆投下を、日本の視点からだけでなくアメリカの視点からもみてみる。「原爆教育」は、日米で行われている。/ 「ニュカマーの家族は、自分たちの日本への移動に、それぞれの『家族の物語』を有していた。そしてそれに対応した形で、個別的な『教育戦略』を採用して、日本の社会に適応しようとしている」（出稼ぎニュカマー、難民ニュカマー、上昇志向ニュカマー）（志水・清水編『ニュカマーと教育』明石書店，2001.ｐ.364）/ 経済がグローバル化する中で、国を超えた物的人的交流が起こるのは必然であり、他者（当たり前を共有しない人）との関係を築き、「不快さに耐える」ことが必要。多文化教育を、理想だけでなく、現実的に考えることも必要である。(2016年12月10日)
Ⅶ―４ カズオ・イシグロ・土屋政雄訳『私を離さないで』(早川書房、2006年)―もう一度読んでみたい小説のひとつにカズオ・イシグロの『私を離さないで』があることは確かである。何か心の琴線に触れるものがある。ただそれは哀しさが基調になっている。加藤典洋の『世界をわからないものに育てること』（岩波書店、2116）の中に、『私を離さないで』論がある。その中の指摘に、考えさせられることが多くある。特にマージナルな立場についての言及になるほどと思った。/イシグロは5歳のときに親の都合でイギリスに渡り、二つの国の言葉の間に宙釣りになっている。母語をもたない小説家であり、言語的にマージナルな立場にある。/彼の第2作『浮世の画家』の主人公の小野は、戦争中に戦争を賛美する絵を描き、戦後にそのことを肯定はしないが、その当時はそのように考える以外に方法はなかった、とその不可避性を信じている。それは「戦前の戦争目的をいまもなお信じるという国家主事者たちとも、これを否定する戦後の民主主義者たちとも違っている」（162-3頁）。（これは、加藤の『敗戦後論』の立場との共通性があろう）/「私を離さないで」に出てくるクローン人間は、「健常者と完全に同等というほどの能力もたぶん、もたされていない。しかし読む者は、より弱く、偽物の生を生きる疑似人間の方が、本物の人間よりもディーセントで、人間的ですらある、という不思議な読後感をここから受け取る。『人間』であることは、必ずしも『人間的』であるための、必要条件ではないようだ」（167頁）とあるように、クローン人間は人間に対してマージナルな存在であるが、繊細で、健気で、純粋で、心打たれる。/このように言語的にマージナルな作家が書く、日本の敗れた戦争にマージナルな意識をもつ主人公、人間に対してマージナルな存在のクローン人間など、マージナルな作家がマージナルな登場人物を描いていて、何かに同一視（アイデンティファイ）している人間にはわからない新しい、深い問題を探求している。それは、主流や既存の勢力の以上の抵抗性や戦闘性をもつことがある、という加藤の解釈は興味深い。「私を離さないで」には、ネットで見ても、さまざまな感想、書評がある。再読して、いろいろ考えてみたい。（2020年4月2日）