月: 2016年10月

今日（３０日）千葉の外房の御宿に行ったが、雨が降り寒かったせいもあり、人が少なく、店の多くも閉まっていて、さびしい限りであった。地方は人がいなくなり、さびれていく様子が感じられた。一方、渋谷などでは多くの若者が集まり、にぎやかにハロウィーンを祝っているのが報じられて、その格差に驚いた。
うちの近く（千葉市）も田舎だと思うが、商店街がハロウィーンにちなんで、子どもたちにお菓子を配ることをしていて、子ども達のはしゃぐ姿が見えたようだ。

仙台にいる水沼さんより下記のコメントをいただいている。

＜ハロウィーンは仙台でも盛んですっかり定着しているようです。二十年ほど前のアメリカ研修旅行の時、サンフランシスコの街角でこのハロウィーンに初めて遭遇しました。ちょうどゲイの人たちの行進があり、そのあまりの奇抜さに度肝を抜かれたのを覚えています。私の子どもの頃、小正月の夜に家々を回ってお菓子などをもらう「ちゃせご」という行事がありました。今でも一部に残っているようです。日本は昔からインド、中国、ペルシャ、ポルトガル、オランダ、アメリカなどから新たな文物を取り入れてきたという歴史を持っています。最近ではバレンタインデーとこのハロウィーンが最たるものだと思います。このようなチャンプルーな日本文化にもっと注目し、世界平和のベースにして欲しいと思います。＞

偏差値の高いエリート大学の教師は、大衆化した大学の教師とは違った苦労があるのかも知れないと、ふっと思った。
それは、エリート大学の学生が皆優秀というわけではないにしても、なかには教員以上に優秀な学生がいるせいである。
そのような学生がクラスに一人，二人いるだけで、教員にとっては、怖い存在である。自分の講義が易し過ぎると、その学生から軽蔑されるのが怖い。プライドの高い大学の教師にとって、学生から専門（学問）のことで軽蔑されることは、最も嫌うことである。
そこで、教師は、なるべく難しい内容で、わかりにくい説明で、学生を煙に巻こうと考える（注）。そのような方法で、自分のプライドを守ろうとする。それは意識的にではなくても。無意識にしている可能性が高い。
それで、割を食うのは、エリート大学の普通の学生たちである。教員の講義が難し過
ぎて、さっぱり理解できない。教員が、理解できないようにしゃべっているとは気が付かず、自分の頭が悪いのかとか、自分はこの分野に向いていないのかと悩むことになる。
大衆化した大学の教師は、そのような心配はなく、そのような気遣いをすることはない。学生の理解を助けるため、わかりやすい内容で、具体的な例を挙げ、学生の興味をひく方法で授業を進める。　学生にとっては、大衆化した大学で学んだ方が、絶対に理解が進むと思う。
またこれは大学院レベルの問題かもしれないが、エリーとの大学では、教員は優秀な教え子の院生が、自分を追い越していくことを恐れなければならない。師弟の実力が逆転する時に、いろいろ悲劇が起こる。
それらは、師弟関係の問題として、漱石の「こころ」の分析（作田啓一『個人主義の運命』岩波新書、矢野智司「先生と弟子の物語」）はじめ、「タッチ」の分析（藤村正之「言葉と心―『タッチ』の社会学的理解」）でもなされている（添付参照）。

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注　このことは、別の言い方もできる。「教師は、自分の研究成果だけでなく、未完成でも研究のプロセスを学生に提示し、研究の醍醐味を教えることも必要である。それは講義に緊張感を与え、学生の新鮮な反応を引き出す」（武内清『学生文化・生徒文化の社会学』ハーベスト社、2014年、20ページ）

追記　上智大学で「公民科教育法」を長く非常勤で担当されている小原孝久先生より、下記のコメントをいただいた。ご了解を得て掲載させていただく（一部略）。
＜なかなか面白い内容でした。しかしエリート大学の教師だからといって、「なるべく難しい内容で、わかりにくい説明で、学生を煙に巻こうと考える」などということが実際にあるのでしょうか。教師の力というのは、単なる知識の量だけではなく、それらの専門の知識がどのような構造をしているのか、他の事項や知識とどう関連しているのかなど、全体的な構造や骨組みを知っているからこそ教師なのだと思います。優秀な学生といえども、そのような構造的な知識、全体的な知識まではなかなか持てないのであって、教師はそのような点で勝負すればいいのではないでしょうか。 例えをあげるなら、最近の教室では学生はみんなスマホを持っており、断片的な知識はすぐ調べることができます。しかしスマホ的知識はあくまで断片的なものであり、その知識の構造や他の事項との関連などを理解した知識（＝「生きた知識」）ではありません。教師の知識というのは、スマホ的知識の集合ではないということです。教師が「生きた知識」（＝その知識の構造や他の事項との関連などを理解した知識）を持っていれば、断片的な知識を持つ優秀な学生の存在を恐れることはないと思うのですが。＞

私も参画している公益財団法人中央教育研究所の研究プロジェクトで、デジタル教科書に関して、教育現場の教師や児童・生徒がどのように思っているのか、２回目の調査を昨年の10月に実施し、その報告書を最近刊行した。

『研究報告 No.88、「教師と児童・生徒のデジタル教科書に関する調査（その２）」
―小学校・中学校を対象に―』　（平成28年9月30日発行）
その報告書の内容は、中央教育研究所のＨＰにも掲載されている。
http://www.chu-ken.jp/

概要を新聞記事（日経新聞⒑月31日）に書かせていただいた。

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内外教育に載った紹介記事は、下記。

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「教育基本法」の第４条にも規定されているように、社会的身分や経済的地位や門地によって教育上差別されないという「教育の機会均等」は、どのような立場に立とうと賛同する理念である。しかしその実現方法となるといろいろ意見が分かれる。
現在、社会的格差の拡大が懸念されているが、どのような教育援助を何処にあるいは誰にすれば、社会的格差が少しでも縮小できるのか、考えると難しい。
公立と私学（あるいはそれに通う人）に平等に援助すべきか、小中高と大学で同じでいいのか、地域差、親の収入差はと、考慮すべきことは多い。また、単純な平等は、教育をよくしようあるいは努力して学ぼうという意欲を削ぐことになる。
大学に関しては私学援助の割合（年々減少している）や奨学金問題がある。高校に関しては授業料の無償化の問題、小中に関してはこれからの教科書のデジタル化に伴いタブレット代金の負担の問題がある。
また、小中の義務教育段階の私学に援助すべきかどうか、議論があるようだ。先日（１０月２７日）の朝日新聞朝刊で、小針誠氏（同志社女子大学）が、教育社会学の観点から論じていて、いろいろ考えさせられた。

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野球の負けている試合で、９回裏、２アウト満塁で自分に打順が回って来たら、どのように感じるのであろうか。
Ａ　まずい。これでヒット打てなければ、負けてしまう。どうしよう。
Ｂ　ラッキー。絶対に自分がヒットを打って、チームに勝ちをもたらしてやる。

この気持ちの持ちようが、後へも響く。もしヒット（もちろんホームランでもよい）を打てれば、Ｂの場合自信の強化につながるが、Ａの場合、「失敗しなくてよかった」と思うだけで自信の強化にはならない。ヒットを打てなかった場合、Ｂは、今回はうまく打てなかったけれど次回打てばいいとめげない。Ａは、自信をなくし、落ち込む。
Ｂがポジティブ・シンキング、Ａがネガティブ・シンキングであろう。ただ、ＢがよくてＡはよくないとは言えない。

今年の名古屋大学で開催された日本教育社会学会の大会で、多くの人が集まり熱気に溢れている部会があった。それは発表もよかったが、司会のＩさんの司会ぶりも鮮やかで、短い的確なコメントと進行で、さすが旬な研究者は違うなと感心した。Ｉさんは若手の教育社会学の理論家で、研究者を唸らせる論文をたくさん書いている。
そのＩさんが、ブログの中で、今回の教育社会学会での司会がうまくいかず、何日か落ち込んだと書いていて、びっくりした。

＜夕方の部会で司会をやったのだけれど、これはご発表のベクトルがうまく合って、すごく噛み合うはずの、しかもバトルが起こるはずの顔合わせになっていて、司会的にはぜひそのバトルが見たくてご発表の先生方にも時間厳守をお願いし、先生方もきちんと発表時間を守ってくださって　（中略）ところがそれなのに、肝心の総括討論の司会の切り回しが失敗して、うまくバトルが成立しなかったばかりか、ここに質疑が集中するだろうと予測していた調査研究のご発表に意外にも総括討論のときの質問がないまま時間が来てしまい（たぶんきっちりした調査で逆に質問を誘発しにくかったのかもしれないとあとでは思う。だからそのために司会というのがいるはずなのに、あたふたして何もしなかったのである）、司会のせいでご迷惑をおかけすることになってしまった。それで、どうにもうなだれながら会場を去り、ものすごい勢いで肩を落としため息をつきよろめきながら電車に乗り新幹線に乗り、また電車に乗り換えたあたりでなぜか部活遠征合宿帰りの学生にばったり出くわしたりしつつ、わけもわからずよろよろと帰宅。一週間ぐらいは夜寝るときも思い出してはうなされた。後日、その調査研究が『教育新聞』で紹介されていて　－　記事による要約のしかたは発表のポイントを外しているように感じるけれど　－　少し気持ちがおさまった。＞（http://www2s.biglobe.ne.jp/~ishitobi/#new）

ネガティブ・シンキングは、謙虚さとも結びつくのかもしれない。それならば、好感が持てる。逆にポジティブ・シンキングは、傲慢さと結びついているのかもしれない。